文：王添強 16/10/2020
歷史博物館的常設展覽更新工程，引來諸多猜測，坊間一些朋友推算是一個「去殖」的動作，十月十九日大限之前，不如一起來開個玩笑，共同猜測一下展覽什麼地方可加、可減，打一個「牙骹戰」，好使大家參觀更有熱情。這個週末，你與家人是否有興趣，一睹展覽改變前的最後面貌，大家猜測一下未來展覽的改變及發展趨勢。看看是否如坊間朋友所預料，是「去殖」行動的一部份，還是一個華麗轉身，更能散發異彩的設想。
由2001開始，「常設展覽」已經與我們共渡近二十個年頭，當年跟隨幼稚園來參觀的小朋友可能已經大學畢業。未知當年第一次參觀的你，印象如何。當年我女兒是少年人，反叛時期的她，參觀後沒有反感，證明展覽還是不錯。雖然有點虛幻，似主題公園，但以當年水平，比對今天的囍貼街，海洋公園的香港街頭，還是技勝一籌。更新是因為欠缺什麼，必須補上一筆？還是什麼太多，必須刪減一下呢？不如我們共同猜想一下，每一展區的加減，等待重新開放後，一起引證一下各自的估計是對是錯。我們就逐一從展覽內容每一展區，一一猜測，開個玩笑。
從遠古入手，一般都是自然歷史博物館的習慣策略
八個原有展區以時代區分，由遠致近
「自然生態環境」是進入展覽的第一個區域，作為迎門相遇第一個印象其實非常重要。一般群眾未必能就一片片冰冷的石頭與照片，就能對香港寶貴生態環境及歷史充滿熱情。世界上大部份自然歷史博物館，都有勇猛恐龍或巨大猛獸標本看守門戶，連台灣也是如此，可惜香港一直找不到任何恐龍痕跡，使人失落。這個部分在更新過程，我猜測會縮小一點或改變一下，以便展覽吸引力加強。
或許，讓我幻想一下，提出愚蠢的展覽設計，以石頭圖案併合的大型屏幕隧道，加上大型的香港立體水晶地圖，以電子科技串聯，按那一個石頭的按鈕，立體地圖就會有燈光指示，想深入理解的人士，更可以通過手機獲得資料。於是，好奇心強的一般群眾與遊客，從隧道走過電子版的石群，得到一種巨大的震撼，而有專業發展需要的學生，也可以得到香港地質知識的深入認識。一方面節省空間，也為群眾帶來入門的驚喜。當然，二十年前，科技未必能做到，這刻的更新是否可以顧及，不得而知。「自然生態環境」這部分我猜測會有重大改變。
考古力量不足，遺跡每每是意外
「史前時期的香港」的古人類群居生活模型與背景畫，其實水平不錯，可惜與「歷代發展-從漢朝到清朝」，兩個區域交雜，而香港李鄭屋古墓發掘的過程，與廣州南越王墓的出土文物複製品之間，又沒有兩地關係更清晰的描述，容易使人混淆。或許，馬頭圍宋朝遺跡的發掘工作，可以填補空白。樂見歷史博物館研究動態正進行「考古視野中的香港歷史文化」與「明清時期海洋世界中的香港地區」，可以想像這個與中原社會關係的更新部分與加強，應該是未來歷史博物館重點。從任何角度思考，以後與中原關係的先民遺跡，相信絕對不會像土瓜灣地鐵沿線發展的古井般，幾乎被地鐵趕工理由而埋沒。因為這些將會是劇本中重要的消失環節。因政治正確的想法，我猜測這部分應該會增強。
史前的考古力度不足，先民模式效果其實不錯
史前的考古力度不足，先民模式效果其實不錯
香港原居民生活面貌是否應該放「文化博物館」
「香港民俗生活」部份一直是參觀人士打卡的熱點，特別是香港境外遊客，可惜二十年前非物質遺產的確認，沒有今天的完善。今天，這個部份應該以非物質遺產為主，不過話要轉回來，為什麼這個部份不改放在「文化博物館」呢？以前文化博物館與香港歷史博物館是兩個完全不同的部門，隸屬兩個不同的議局，今天兩館管理當局已合二為一，這個充滿打卡熱點的展覽，應該放在「文化博物館」去增加人氣與支持度。我膽子大一點，猜測這部分會大幅修改，騰出空間，讓歷史展覽部份可以大大增強。
漁民生活是香港重要的民俗部份
民族感情與歷史傷痛不宜加減
「鴉片戰爭與香港的割讓」是關乎民族興衰感情，是歷史傷痛矛盾的高危題目，多一點悲慘讓人覺得矯情，多一點悲壯又解釋不到要割讓的因由。現在幾支大炮，一尊高大威猛的李鴻章像，及南京條約的副本，冷靜理性而符合史實，應該是最少投訴，最為安全的構思。以丁新豹前館長的江湖經驗，作為顧問之首，應該不會讓舊同事難堪，遭受網民的圍攻。我猜測這部分應該是保持最完整的一部份，大家不用擔心。
鴉片戰爭與南京條約
鴉片戰爭與南京條約
鴉片戰爭與南京條約
百年香江其實也曾輝煌，並且對中原貢獻良多
「香港開埠及早期發展」的殖民地地建築及海港面貌一直是內地遊客的打卡位置，有點像澳門的議事廳前地，因為近年內地很多帶有殖民地色彩的地方，都成為遊客熱門的觀光點，從廈門的鼓浪嶼，到武漢的英式大街，都盡量恢復原貌，對外開放，成為遊客爭相拍照留念，購物觀光的好地方。清末民初的中國重要人物，其實都有在香港生活的足跡，可供發表的內容甚多。
開埠初期的香港，其實十分精彩
坊間有人覺得「去殖」是今次博物館更新的主軸，我有不同想法，從博物館進行「香港葡裔社群文物徵集」、「舊社區新面貌，華洋雜處的油麻地與尖沙咀」及「19世紀至20世紀中葉的香港社會民生」的研究行動。我的意見認為，這部分不但不會減弱，反而會加強，並且會就殖民地華洋雜處，不同族群之間的奮鬥，南北行華商對香港貢獻的事情去落墨，對沖英國人對香港發展的功勞。一方面使打卡位更有說服力，劇本更為完整。
鄉郊生活一直是大家打卡點
鄉郊生活一直是大家打卡點
日佔時期的苦難，過去太輕描淡寫
日佔時期在過去展覽當中，確是着墨很少的部份，理由其實很簡單，因為這個關乎與鄰近地區的感情，也關乎盟軍勇敢抵抗的事蹟，未必是各方所樂見的畫面。心水清的人都會發現展覽只有受降的簽署重點，而缺少日佔苦難，盟軍登陸，戰後重建，日軍在高等法院被審訊的部分，猜想因為盟軍各方軍隊登港，勝利巡遊的軍旗畫面，未必是部分人士能承受得了。但，從另一角度，按「海防博物館」講述有關「東江游擊隊」拯救英軍情報人員逃往內地，並安全撤離遠赴澳洲，使盟軍掌握重要反攻情報，讓我們與世界各族人民在生死關頭站在同一戰線的事跡。加上館方正研究「香港萄裔軍民在二次大戰的生活情況」，我猜測這部分展覽應該加強，只是描述的角度會更為多元化。
二戰內容十分單薄
二戰內容十分單薄
現代城市化香港描述太過貧瘠
但從博物館正在研究的多個題目「從香港電影看1930至1990的香港社會民生」、「荃灣葵涌青衣地區研究」、「李鄭屋徙置區歷史研究」、「戰後香港足球歷史研究」、「20世紀華人眾生相」、「新九龍及新界地區發展面貌」，都可以想像館方與我們普通市民的想法沒有差異，「現代香港與回歸」這個部分的確不足，猜測應該會全力增強，才能配合今天的社會氣氛。
現代香港的城市似乎有點古老
現代香港的城市似乎有點古老
現代香港的城市似乎有點古老
現代香港的城市似乎有點古老
現代香港的城市似乎有點古老
現代香港的城市似乎有點古老
現代香港的城市似乎有點古老
特別當館方有「節慶今昔」及「愛在瘟疫蔓延時」的研究項目，我猜測「回歸」成為劇本的高潮，但不是尾聲。留下觀眾餘韻的情感連結，應該是香港節慶的今昔，回歸後的繁榮，大坑火龍，長洲太平清醮的歡樂。與休戚與共，合力戰勝「沙士」的偉大事蹟。
猜測一下，只是遊戲一番，猜對可以飲杯自 High ，猜錯就怪自己眼光欠準，苦酒一杯。在此約定大家馬上動身，再次參觀展覽，共同猜測加減內容，日後展覽重開，在我的專欄發表猜測的答案，勝者炫耀一番。在疫情低迷的日子，尋找可供共同愉悅的一些點子。
麒麟與包山一直吸引
粵劇是重要本地風格的表演
杖頭木偶與粵劇同源，三十年代香港與湛江藝人交往甚密，不單有野台，還會進入劇場演出
南獅應該是香港共同回憶
