文：王添強 9/11/2021

作者灰谷健次郎在書的封面出現，還有「兔之眼」電影DVD封面

1964年東京奧運前後十年，當日本走上繁盛道路。就在人人唱好之際，竟然還有描述在「垃圾處理場」旁苦難孩子小說出版，情況彷彿今日第三世界國家環境一樣惡劣，作為當時富裕的日本，作品不但沒有被視為侮辱國家，反而獲得世界兒童文學界最高榮譽的「安徒生獎」。這本超過11萬字的兒童小說「兔之眼」，出版在1970年大阪博覽會時期，向日本豐裕社會說不，向美好世界唱反調，公開日本低下階層兒童的艱苦的生活，還大受歡迎，簡直是大煞時代風景。

國家繁盛時，一個年輕作家「灰谷健次郎」以兒童文學揭露國家存在的貧窮兒童問題

60年代日本走出二戰後的陰霾，通過過去工業化發展的基礎，人口眾多而勤奮的社會氣氛，加上教育程度不錯，歐美資本世界願意投資，終於走出谷底，成為當時亞洲經濟最強盛的地區。六四年獲得奧運會主辦權，成為西方注視焦點，媲美零八北京奧運。七零年更獲得萬國博覽會主辦權在大阪（EXPO 70）舉行，七十年代的日本國勢昌盛，可以說是一時無兩。同一時間，一個不知好歹的「灰谷建次郎」，出書揭露國家依然有嚴重貧窮兒童生活苦難問題。在很多其他國家，一定被傳媒報導追擊，誣蔑他只是一個教學工作失敗的流氓老師，只想借小說進行反社會的行為。

奧運與世界博覽會使日本躋身富裕國家之列

七十年代的日本

描述社會上兒童生活黑暗面，成為多代日本人的集體回憶

根據此書分段的狀態，廿七段的字數幾乎都十分接近，相信應該是適應在「小說期刊」中連載的原因，先在期刊連載再出合訂本，正是當年日本最盛行的文學出版手法。二十七段文字，起碼都涉及連載27星期，週刊就是半年時間以上，如果是月刊更可能延長至兩年有多。這麼長時間不斷抹黑日本社會的小說，必然引起巨大回響，在好些國家不被拘捕入獄，也被禁止出版。但他雖然有被責罵，但沒有被放棄，孩子嚴峻的生活面貌使人動容，使人反思繁盛背後的哀傷。一出「合訂本」已經轟動日本，而且十分暢銷，不斷再版，可見受歡迎程度。

而小說中所描述關西奈良西大寺，就是「兔之眼」書名的來源，位於寺中善良如兔子眼睛一般漂亮的「善財童子」像，更成為日本人到奈良必然的「打卡」位置。一本講述真實悲慘童年的小說，沒有被認為是唱衰日本的罪行，反而感動萬千年輕讀者，成為很多代日本人的集體回憶。

故事由一場殘殺青蛙的場面開始

故事由一個學生鐵三殘酷殺害青蛙開始，之後訓導主任一時衝動掌摑孩子，其他老師群起攻擊這個孩子的殘忍行為，巨大矛盾先聲奪人引起大家興趣。對於讀者而言，這樣激烈衝突的場面，必然引發大家追尋鐵三身世的好奇。原來他只是一個喜愛研究蒼蠅的六歲小孩，一位不喜歡說話、不愛洗澡的小朋友，加上一群生活在垃圾處理場旁邊的貧民窟小朋友，一個智障的伊藤美奈子，一位入世未深剛才畢業的小谷老師，交織成一連串動人的故事。或許，角色的生命力，及小説所闡述的教育理念，正是這本出於污泥而不染的兒童小說吸引之處。

無論貧窮、富貴，孩子永遠是開心的一群

一群全身充滿灰塵及骯髒，眼睛溫柔而雪亮的人兒

書中有一大群孩子，或許我們就由引發故事的鐵三開始。他外表十分骯髒，居住在垃圾處理場旁，當地環境惡劣，煙霧離漫。就讀的學校姬松國小，雖然有一個美麗的名字，實際上就是這群被邊緣化的兒童唯一的避難所。這所學校其實沒有什麼大不了，大部分老師也沒有對這些孩子特別好，只是大家沒有什麼其他地方可以去。鐵三父母傷亡由貘爺爺帶大，非常叛逆，亦會做一些傷害同學，令人難以忍受的事。他終日與蒼蠅為伍，豢養這種令人作嘔的小生物，作為寵物。甚至開場的時候殺害青蛙的行為，也是因為同學把他的蒼蠅給青蛙吃了而導致產生暴力行為。鐵三是典型的學校破壞分子，在大部份學校而言，教育還未開始，已經被決定放棄的一位。

七十年代日本兒童的快樂笑容

不知是學生溶化了老師，還是老師改變了學生

不知是鐵三的經歷溶化小谷老師，還是小谷老師的行為改變他。使人動容就是當小谷老師發現鐵三的真正經歷與生命面貌，決定要為他做一點事，由給他洗澡的一幕開始。如果大家有看過聖經，都會知道在當中有一位施洗約翰，連耶穌基督也接受他的施洗，書中出現的正是這個象徵畫面，彷彿小谷老師就是施洗約翰，讓鐵三從水裏出來，得到一種重生，師生關係開始改變。

七十年代一位低下階層的媽媽正為孩子洗澡，或許會讓我們想起小谷老師為鐵三洗澡的一幕

小谷老師利用鐵三的愛好，以蒼蠅的名字開展教導鐵三寫字、認字，還教導鐵三運用細微觀察，去為每一種蒼蠅繪畫圖像。小谷老師引導鐵三的能力通過觀察轉化變成知識，鐵三把所得到的智慧反過來回饋老師，使老師獲得很多原來並不知曉的知識。鐵三從飼養使人嘔心的蒼蠅，從喜愛的昆蟲形成探索學問的力量。或許，這個經歷才是真正創造學問、有意義的教育，一窩蜂追求熱賺錢科目，教育成為「就業」輔導，才是教育墮落的真正原因。

因材施教所得到的效果，遠遠超過想像

因材施教，學習方法非常重要，而老師的責任並不是教授知識內容，乃是傳授學習的方法，因為各人的智慧與身量不同，所以所得的成果絕對不一樣。經過自學，學生的能力可能遠遠超過老師的想像。從小說這個描述，就知道健次郎對教育意義的態度。今日教育的失敗，正是我們沒有從教學方法去啟發每一個人獨特的成長，反而期望每個人背誦、重複與模仿，並且以此獲取所謂的「高分數」，願意接受這種毫無意義的東施效顰。

七十年代繁華的日本

在為火腿廠解決蒼蠅問題一幕的情節，鐵三通過觀察、分析及推理，找到一所非常清潔衛生的火腿廠，為何有這麼多蒼蠅的原因，成為眾人心中的蒼蠅博士。我們就可以從中想像作者健次郎對教育成效的瞭解與執着，小谷老師教導鐵三成長的藍圖，正是所有孩子真正教育需要的軌跡。或許大家開始明白此小說吸引人，及影響巨大的原因，就是不單有可愛活潑的角色，非比尋常而吸引人追看下去的情節，更重要就是起伏之間隱藏着巨大的教育意義。

作者並沒有沉溺在自己教育理想的烏托邦，還是向日本社會及歷史進行大力鞭撻

故事中鐵三的爺爺貘爺爺的遭遇，就是對日本社會與歷史的指控證據。他堅持自己當年並沒有錯，認識並與朝鮮同學金龍生結為好友，是一件人類正常的行為。當時朝鮮是日本的殖民地，金同學看見自己祖國歷史的不幸，偷偷參與學習祖國歷史，沒有參與使用暴力，沒有丟炸彈，也沒有殺人，只是因為期望認識自己祖國就被捕下獄。

日本為了統治朝鮮的確做了很多壞事

貘爺爺作為朋友也因此被連累，在獄中飽受酷刑，被金同學的家人苦勸，隨便招認一下脫罪，好好生存下去，才是金龍生對他最大的願望。這個無妄之災，苦害爺爺三代都生活在貧窮及苦難之中，使貘爺爺對鐵三有著無限的悔疚。對自己日本人民也如此殘酷，可想而知朝鮮人金龍生所受的苦是何等的巨大，作者對日本社會及歷史的鞭撻，絕不手軟。今天換轉在亞洲其他地方，不但是小說中的金龍生及貘爺爺要受難，連寫這些內容的小說作家健次郎，極有可能遭受牢獄之災，甚至喪失所有專業寫作前途。

伊藤美奈子，另一個危機出現，改變了孩子們的人生

小說中另外兩個，側面描述日本社會問題的兒童人物，分別就是有智力障礙的伊藤美奈子，及喜歡飼養白鴿，接近專家表現是德治，這個孩子簡直飼養白鴿達到迷痴的境地，無私照顧鴿子起居作息的熱盛與知識，才值得所有人學習。另一個，伊藤美奈子更是奇蹟，先講一下，她與小朋友的關係，最初因為她的特殊表現，就是只要有喜歡的東西就會據為己有，不會按照別人的指令辦事，當然還有喜歡四處奔跑，影響同學學習，為課室帶來很多麻煩。而小谷老師堅持放美奈子到班中上課的理由也夠奇怪，不是什麼教育界掛在咀邊的什麼愛心理由，什麼體恤、憐憫智障小朋友的陳腔濫調。而是小谷老師深信，美奈子的出現，會使班上同學變得更好。

經歷重重困難，真的讓學生變得更好

開始的時候美奈子的確讓課堂產生天翻地覆的影響，怎至出現家長集體向校長投訴的局面。因為小谷老師的堅持，只好改為加強照顧，每日輪流由兩位同學當值，最初大部份同學都被美奈子牽着鼻子走，東奔西跑，非常狼狽。直到鐵三的出現，把被動照顧變成主動，帶領美奈子觀賞落花的美景，觀察小蟲從地底躦出來的奇特情景，使精力旺盛，永不停步的美奈子安靜下來。後來因為鐵三保護美奈子與老師發生嚴重衝突，反而獲知家長的支持及反應，原來大家都非常之滿意自己孩子在照顧美奈子而所產生的態度改變，學生與美奈子之間的確建立了深厚的友誼。美奈子使「融合教育」不單是因為滿足智障孩子的需要而出現，原來能夠讓所有孩子變得更好。在香港連「融合教育」這個名詞也未出現的年代，日本方面已經有人把這個教育理念放在小說世界，而且發揮得如此淋漓盡致。

只要孩子走在一起就有美麗的笑聲

學習並不是背誦與記憶，而是通過觀察與展示、轉化與牢固的過程

足立老師在書中教授學生畫畫的方法簡直是一絕，足立老師首先覺得教科書上的螃蟹好像十分無聊，他鼓勵學生只不要模仿別人，無論誰都可以畫出好的螃蟹。鼓勵學生思考原來螃蟹亦可以有「肥嘟嘟」及「瘦猛猛」的，當然也有纏着爺爺嫲嫲爸爸媽媽不放的小螃蟹Baby ，還有吵鬧貪玩整天在偷吃東西，被爸爸媽媽趕出家門的少年螃蟹，自己畫自己不同生活面貌的螃蟹就好。如此一來，學生個個都精神奕奕，去學習，去思考自己的螃蟹。其實這就是教育的大道理，不要單純屈服及模仿在權威之下，而是各自按自己的興趣尋找當中的感覺與觀察。吸收及掌握自己真正的經驗，把經驗累積及轉化就變成知識，這不正就是近年教育界推動的「專題學習」精神嗎？

物質對孩子可能並不重要，關心與陪伴才是幸福的源頭

足立老師衝動與小谷老師好奇心，正是一種孩子面對事情，好學的反應

足立在成人面前使人感到有點流氓，但在兒童面前就變得可愛。雖然行為有點衝動，但敢言不怕強權，敢於向學校權威說不。書中有一段非常有趣的內容，就是小谷老師向足立老師介紹原來蒼蠅可以跳舞。充滿童真可愛的小谷老師彷彿被這群垃圾處理場的孩子感染，向足立老師說出簡直難以置信的說話。小谷老師興致勃勃好像小孩一樣向足立老師示範鐵三教他的東西，蒼蠅可以跳舞。原來蒼蠅最初是有四隻翅膀，後來後邊的兩隻退化，成為兩支平衡棍，蒼蠅能夠在天空飛舞其實就靠這兩支平衡棍所造成，只要失去，蒼蠅就會團團轉，在人類眼中，他就好像跳舞一樣。

足立老師與小谷老師加起來，應該就是作者灰谷健次郎本人

溫柔，願意學習，永遠與新人一樣願意嘗試與學習的小谷老師，加上火爆，充滿正義感，站在學生一邊，永遠沒有野心的足立老師，彷彿就是灰谷健次郎人生硬幣的兩面，與其說他是小說當中的兩位老師，不如說其實他們兩個加起來，就是灰谷健次郎本人。他們兩個很大程度的改變，來自這一群垃圾處理場，就是這一群眼睛雪亮美麗，與兔子眼睛一樣的小朋友。他們的眼睛正好像小谷老是在奈良西大寺所見到的善財童子一樣，眼中包含祈願，彷彿若有所思，發着柔和的光芒。

西大寺與善財童子像

作者用秀麗的文字，改變大家對這些低下層兒童的觀感，通過兒童文學去改變社會

這本小說，不單很多片段就是一篇教育論文，而且包涵很多人生哲理。小谷老師在研究蒼蠅時，在書中找一段非常精彩的描述，很值得思考：「蒼蠅的母親誕下卵子後就會把他拋棄，在沒有同伴、家人下生活，甚至連家都沒有。在他一生之中隨時會遇到蜜蜂、蜘蛛、小鳥的驚嚇及傷害，而他卻沒有驚嚇其他動物。她所吃的食物不過是社會的廢物。雖然他沒有什麼值得稱讚的優點，但他不具備兇殘的本性，態度十分溫和，可以算是過著庶民搬平民的生活。」其實這些蒼蠅不就是鐵三嗎？不就是這個垃圾處理場旁邊的一群孩子嗎？

貧窮與苦難其實永遠不會離開人間，關鍵是我們如何去共同面對。世間沒有烏托邦，只有我們心中善良的兔之眼睛

移風易俗，改變社會不公現象

要熏陶及改變不公的社會，產生階層流動，改變弱勢的命運，刺激低下階層奮鬥，讓上層的人犧牲、寬容、體恤及支持，是很多人的期望，當然可以用革命鬥爭，可以用社會制度，也可以用文學與藝術去達成。用革命鬥爭方法，效果最快，但副作用亦很大，產生不良後果機會最高。通過社會制度的改變，以法治及輿論，需要多點時間，但效果總算穩固，不過過程中會有很多反覆出現的機會，而且一樣有可能被破壞。用文學與藝術，則是一種來自身心靈的方法，改變人心，一旦精神文明出現，就會深藏在文化底蘊之中，堅如磐石。灰谷健次郎及眾多日本藝術及文學家，正就使用這個細水流長的方法，嘗試改變自己的國家。

面對世事變幻莫測的今天，或許「兔之眼」可以為大家帶來安慰與啟示。

七十年代日本繁盛背後還有很多低下階層的小朋友

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